Debaran menanti serangan AS
Oleh MOHD ROSLAN MOHD SALUDINBuat sekelian kalinya, dalam sejarah ketamadunan, dunia diancam oleh satu lagi keadaan yang akan menyebabkan banyak negara akan mendapat tempias daripada apa juga yang bakal berlaku di Iraq.
Sebagai salah sebuah negara yang banyak mempengaruhi harga dan pasaran minyak antarabangsa, apa juga yang terjadi kepada Iraq dan rantau Teluk akan menyebabkan keadaan pasaran minyak dunia tergugat dan berada dalam keadaan tidak menentu buat beberapa ketika.
Sesungguhnya minyak mampu menggugat kestabilan ekonomi dunia lantaran ekonomi setiap negara yang saling bergantungan. Ini hakikat yang tidak dapat ditolak oleh sesiapa pun. Tidak ada negara yang boleh mengelak daripada merasai bahana peperangan yang bakal berlaku.
Dalam pada itu keseluruhan umat Islam, bukan sahaja di Malaysia malah di seluruh dunia menunggu dengan menarik nafas penuh debaran kemungkinan - kemungkinan serangan Amerika Syarikat (AS) ke atas Iraq dan akibatnya kepada mereka masing-masing.
Jika benar seperti mana diberitakan oleh media bahawa mengikut laporan Pentagon, AS akan menyerang Iraq dua minggu selepas selesainya ibadat haji, bermakna peperangan dijangka berlaku sekitar lewat Februari atau awal Mac. Dilaporkan juga berhubung dengan kemungkinan penggunaan persenjataan yang sepuluh lebih dahsyat daripada yang pernah dialami Iraq pada peperangan 1991.
AS dikatakan sudah pun menghimpunkan 200,000 angkatan bersenjatanya di sekitar Teluk dan dikatakan memperuntukkan sejumlah hampir 60 bilion dolar (RM200 bilion) sebagai bajet peperangan keatas Iraq - satu jumlah yang melebihi lima kali ganda bajet pembangunan Malaysia bagi 2003.
Dalam keadaan yang sedemikian dunia, termasuk Malaysia berada dalam keadaan yang agak resah. Kerajaan sudah pun mengambil langkah-langkah awal bagi mempersiapkan diri untuk mengatasi sebarang kemungkinan yang tercetus akibat serangan AS ke atas Iraq.
Alasan yang digembar-gemburkan oleh AS dan sekutunya bahawasanya Iraq telah melanggar ketetapan resolusi 1441 yang antara lainnya memberi mandat kepada Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) menyiasat status pemilikan dan pembangunan senjata pemusnah oleh Iraq. Resolusi 1441 juga menyebut tentang pencabulan resolusi PBB sebelum ini berhubung pematuhan Iraq terhadap perjanjian damai Iraq-Kuwait 1991 dan perkara berkaitan hak asasi manusia dan penglibatan Iraq dengan keganasan antarabangsa.
Kesemua ini dikatakan masih dalam siasatan PBB dan diberitakan pasukan penyiasat yang di ketuai oleh Hans Blix dan Dr. El-Baradei memerlukan lebih masa untuk menyiasat dan mengemukakan cadangan kepada Majlis Keselamatan PBB.
Persoalannya, hukum apakah yang diguna pakai oleh AS untuk menyerang Iraq? Tidak ada sebab bagi AS untuk menyerang Iraq sebelum kesemua tuduhan ke atas Iraq dibuktikan dan sebelum PBB selesai membuat siasatan dan secara jelas membuktikan kesalahan Iraq. PBB sahaja yang mempunyai mandat untuk menghalalkan serangan ke atas Iraq, bukannya AS.
Begitupun, jika inilah yang dijadikan alasan serangan ke atas Iraq, banyak negara lain yang patut diberi perhatian oleh AS saperti Korea Utara dan Israel yang masing-masing memenuhi salah satu atau dua kalau tidak semua kriteria memiliki senjata pemusnah, pencabulan hak asasi manusia dan penglibatan dengan keganasan.
Jelas apa yang lebih utama bagi AS ialah menyempurnakan cita-cita jahatnya yang tersirat melebihi daripada apa yang tersurat.
AS mempunyai agenda menguasai ekonomi dunia melalui penguasaan mutlak telaga dan pengaliran minyak di Teluk. Sejak Perang Dunia Kedua, AS menguasai ekonomi dunia dan menjadi kuasa utamanya. Kekuasaan mereka ke atas ekonomi dunia membolehkan mereka menguasai politik dunia.
Kekuasaan ini sebenarnya tidak pernah tercabar kecuali sewaktu minyak dijadikan senjata oleh negara-negara Arab pada tahun 70-an dan semasa wujudnya ancaman dalam perang dingin. Kini mereka telah berjaya meruntuhkan benteng Timur dan melihat satu-satunya ancaman ekonomi yang masih ada ialah bekalan minyak. Bukan menjadi rahsia bahawa dua pertiga daripada 1.6 juta tong minyak yang dikeluarkan Iraq sekarang digunakan oleh AS.
Sebagai penyimpan rizab yang kedua terbesar selepas Arab Saudi, Iraq dilihat mampu menggugat ekonomi AS dalam keadaan-keadaan tertentu dan oleh yang demikian pengguasaan telaga dan pengaliran minyak adalah menjadi strategik kepada AS.
Perang saraf dan psikologi terhadap Iraq dan negara Teluk seperti mana dilakukan kepada benteng Timur pada era perang dingin dahulu gagal menepati sepenuhnya matlamat ini walaupun mereka berjaya menguasai secara tidak langsung negara-negara minyak kecuali Iraq dan Iran.
Satu-satunys pilihan yang ada ialah menyerang Iraq dan mengubah rejimnya yang ada bila berkesempatan secara paksa.
Realiti semasa dunia unipolar pada hari ini yang wujud dengan keruntuhan benteng Timur difikirkan waktu paling sesuai bagi AS membinasakan Iraq dan memastikan tiada saingan dalam penguasaannya ke atas minyak dan seterusnya ekonomi dunia.
Kesempatan daripada sentimen anti-pengganas, anti-Arab, anti-Islam di AS yang memuncak selepas peristiwa 11 September digunakan sepenuhnya oleh AS untuk memulakan langkah awal menyerang Iraq. AS mungkin tidak ada peluang kedua selepas ini bagi meraih sokongan rakyatnya dan dunia kepada kempennya menyerang Iraq.
Faktor mengambil kesempatan juga dikatakan menjadi sebab tindakan perang ke atas Iraq apabila kelihatan kedudukan lemah kerajaan-kerajaan Islam di Asia Barat yang tidak berkemampuan bersatu dan menentang kuasa AS. Ini dibuktikan dengan kegagalan negara Islam bersatu menentang campur tangan AS di Afghanistan walaupun sebenarnya AS gagal menyelesaikan isu keganasan yang menjadi dalih mereka sewaktu menyerang Afghanistan.
Sebaik sahaja kerajaan sekutu AS di Afghanistan berjaya diwujudkan, Iraq kini dijadikan tumpuan. Sikap rejim Saddam Hussein yang anti-Barat dan anti-AS itu menyemarakkan dendam AS untuk menguasai Iraq melalui peperangan. Hasrat AS untuk menguasai politik Asia Barat hampir ke matlamatnya dengan penguasaan ke atas Iraq.
Dalam pada itu, perihal politik dan ekonomi dalaman AS sendiri dilihat sebagai di antara faktor yang tersirat serangan AS terhadap Iraq. Adalah tidak menjadi rahsia lagi bahawa peranan pelobi-pelobi dalam penentuan kepimpinan dan polisi AS.
Pelobi dari kumpulan yang berkepentingan di dalam industri pembinaan senjata AS umpamanya, mahukan Iraq diserang supaya industri mereka mampu terus produktif dan kekal beroperasi.
Pelobi dari kumpulan perindustrian minyak pula dahagakan kontrak dan peluang menerokai potensi minyak Iraq kerana peluang di Eropah dan AS semakin berkurangan akibat daripada rizab yang sudah hampir habis.
AS juga dikatakan akur dengan tekanan pelobi Yahudi yang gerunkan kekuatan Iraq di samping hasrat mengalihkan tumpuan dunia daripada penyelesaian masalah kemanusiaan yang lebih mendesak yang berlaku di Palestin berbanding di Iraq.
Kegagalan kerajaan Bush Jr. mengatasi masaalah ekonomi dan terhakisnya keyakinan rakyat AS kepada kesihatan ekonomi mendesak Bush menakutkan rakyatnya dengan momokan yang direka (Iraq) sebagai lebih mendesak berbanding permasalahan ekonomi yang dihadapinya. Ini dibuat supaya rakyat AS bersatu dan alpa kepada permasalahan dalaman sebenar pentadbirannya - sebuah pentadbiran yang dipilih ke White House melalui kemenangan yang tipis dalam sejarah pemilihan Presiden AS.
Kalau direnungkan, sebesar mana sangatkah ancaman Iraq berbanding ancaman blok komunis pada masa Perang Dingin dahulu yang mewajarkan ia diserang untuk kesekian kalinya?
AS dan sekutunya tidak pernah menyerang mana-mana blok negara komunis pada era perang dingin yang jelas mempunyai keupayaan pemusnahan yang berkali ganda lebih hebat dan dahsyat dari yang ada pada Iraq hari ini. Sudahlah keruntuhan ekonomi, kebuluran, kekurangan bahan makanan dan ubat-ubatan melemahkan Iraq dan rakyatnya, wajarkah kali ini mereka diserang habis-habisan?
Kenapa tiada tindakan kepada Korea Utara atau Israel jika soal menghapuskan ancaman senjata pemusnah besar-besaran (WMD) dan keganasan menjadi alasan menyerang Iraq? Kenapa ada sikap dwi-standard diaplikasikan dalam kedua-dua kes ini?
Kenapa tidak tunggu sehingga PBB memutuskan dan membuktikan Iraq benar-benar bersalah saperti mana didakwa?
Kenapa isu keganasan ke atas penduduk Palestin dikesampingkan sedangkan disanalah saban hari keganasan dan pencabulan hak asasi manusia berleluasa. Jika benar rejim Iraq ganas apakah kurangnya keganasan Israel terhadap Palestin?
Amatlah malang bagi rakyat Iraq khususnya, mereka dihukum bunuh secara keseluruhan oleh AS dan sekutunya dengan alasan bahawa dunia tidak boleh menerima rejim Saddam Hussin. Sebagai memperkuatkan hujah mereka, mereka menuduh Saddam sebagai pengganas yang memiliki WMD dan mesti dihapuskan. Umat Islam di Iraq diugut dengan diberi kata dua sama ada mereka menghukum Saddam atau menghadapi serangan AS.
Sudahlah sekian lama - sejak 1991 rakyat Iraq telah disiksa dan dilemahkan melalui berbagai sekatan yang tidak berperi kemanusiaan. Ramai rakyat Iraq - kanak kanak, wanita dan orang tua yang tidak berdosa terkorban dan tersiksa akibat daripada sekatan yang sedemikian, namun mereka tidak sekali-kali menyerahkan maruah mereka dan tunduk kepada AS dengan begitu mudah.
Saddam terus berkuasa dan terus mendapat sokongan daripada rakyatnya. Inilah hakikat yang tidak boleh diterima oleh AS.
September 11 menjadi titik tolak kepada sikap rakus AS menjadikan perang sebagai senjata menentang keganasan. AS menjadikan peperangan menentang keganasan sebagai penyebab untuk menyerang Afghanistan dan kini Iraq.
Umat Islam melihat keangkuhan AS ini sebagai pencabulan kepada nilai-nilai yang AS sendiri perjuangkan - demokrasi, kebebasan dan hak asasi manusia. Tidak hairanlah bahawasanya apa yang tersirat bagi AS lebih penting daripada yang tersurat dalam konfliknya dengan Iraq.
- Mohd Roslan Bin Mohd Saludin, Fellow, Pusat Perundingan dan Latihan, Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM).
Wednesday, August 15, 2007
Mantapkan lagi SAR -- Ekoran rintangan semasa mengeluarkan mangsa Nuri terhempas
Mantapkan lagi SAR -- Ekoran rintangan semasa mengeluarkan mangsa Nuri terhempas
Oleh Ramli Abdul Karim
GENTING HIGHLANDS 19 Julai – Gerakan mencari dan menyelamat (SAR) nahas helikopter Nuri yang berdepan pelbagai rintangan merentasi hutan tebal selama tujuh hari sejak Jumaat lalu, berakhir hari ini.
Namun, pasukan mencari itu boleh dipercepatkan jika koordinasi dapat dimantapkan.
Seorang Ahli Parlimen kanan, Datuk Raja Ahmad Zainuddin Raja Omar mencadangkan agar diwujudkan pasukan khas SAR seperti Pasukan Khas Penyelamat dan Bantuan Bencana Malaysia (SMART).
Katanya, beliau akan membangkitkan cadangan itu di Parlimen pada sidang Ogos ini.
“Kita harap dengan penubuhan pasukan khas ini akan menjadikan misi mencari dan menyelamat lebih bersepadu,” katanya yang juga Pengerusi Kelab Penyokong Barisan Nasional (BNBBC) kepada Utusan Malaysia.
Misi SAR nahas Nuri itu ditamatkan apabila mayat mangsa terakhir, juruterbang Kapten Nor Azlan Termuzi, 29, berjaya dikeluarkan dari banjaran Gunung Bunga Buah di Banjaran Titiwangsa pada pukul 9.35 pagi ini.
Ia diterbangkan helikopter Mi-17 milik Jabatan Bomba dan Penyelamat dan tiba di Hospital Kuala Lumpur (HKL) lima minit kemudian.
Mayat dua lagi mangsa, Kapten Nor Intan Asykeen Mohd. Arof, 27, dan Kuartermaster Udara Sarjan Khusnizaim Ariffin, 34, pula dapat diterbangkan dari lokasi nahas ke HKL pada pukul 7.15 pagi ini.
Kedua-dua mayat mangsa sebenarnya telah dikeluarkan dari helikopter yang terhempas itu dan dibawa ke tapak pendaratan (LP) sementara kira-kira 200 meter dari lokasi nahas, malam tadi.
Namun, faktor hujan lebat dan keadaan gelap menyebabkan mayat mangsa tidak dapat dibawa keluar menggunakan helikopter atau jalan darat.
Tiga lagi mayat mangsa, Laskar Kanan Muhammad Ridzuan Ahmad, 27; Sarjan Azmie Md Yassin, 35, dan Laskar Kanan Saifulizam Alias, 28, dibawa keluar tengah hari semalam.
Dengan kejayaan membawa keluar mayat terakhir pagi ini, misi SAR itu ditamatkan 144 jam selepas Nuri berkenaan dilaporkan terputus komunikasi dengan menara kawalan di Pangkalan Udara Kuala Lumpur, pukul 9.35 pagi Jumaat lalu.
Sementara itu, di lokasi nahas pada masa ini, difahamkan cuma tinggal 15 anggota komando Pasukan Khas Udara (Paskau) yang ditugaskan mengawal bangkai helikopter Tentera Udara Diraja Malaysia (TUDM) itu.
Mereka adalah antara kira-kira 300 penyelamat yang dikerah ke lokasi nahas bagi mengeluarkan mayat mangsa sejurus bangkai helikopter dikesan pasukan SAR, pukul 1.24 petang, Selasa lalu.
Utusan Malaysia diberitahu, kesukaran membawa keluar mangsa bukan semata-mata kerana faktor kesulitan untuk mengeluarkan mereka yang tersepit dalam bangkai helikopter.
Malah, pasukan SAR yang kebanyakannya terdiri daripada anggota komando juga berdepan halangan untuk membawa naik mayat ke LP.
Antara faktornya ialah, tahap kecuraman tanah gunung menuju ke LP ada yang mencecah 85 darjah.
“Bayangkan pengusung mayat yang biasanya diangkat dua orang terpaksa dibawa kira-kira 10 orang, itu pun terpaksa ikat tali pada batang pokok untuk membolehkan ia ditarik naik.
“Semua anggota SAR yang terlibat membawa keluar mayat dari lokasi nahas, berdepan bahaya dan risiko terjatuh atau cedera.
“Namun, demi menjayakan misi ini, kami teguhkan hati memastikan ia berakhir selamat dan semua mangsa dapat dibawa keluar,” kata seorang anggota SAR yang ditemui hari ini.
Walaupun disertai 1,386 anggota pelbagai agensi termasuk tentera dan polis, namun pelbagai kesukaran dihadapi pasukan SAR ketika mendaki dan menuruni lurah, cerun atau permatang di Gunung Bunga Buah dan bukit-bukit berhampiran menyebabkan mereka hanya menemui bangkai Nuri itu pada Selasa lalu iaitu hari kelima misi dilancarkan.
Setelah ditemui, mangsa pula hanya dapat dikeluarkan semuanya dalam tempoh tiga hari iaitu dari Selasa hingga hari ini kerana faktor halangan gerakan darat dan udara.
Anggota SAR terutama Paskau yang terlibat di lokasi bangkai helikopter tiada pilihan selain meminta bantuan udara bagi menerbangkan kesemua mayat yang berjaya dikeluarkan.
Ini kerana, misi membawa keluar mangsa melalui jalan darat hampir mustahil dilaksanakan kerana keadaan muka bumi yang sangat curam di samping faktor cuaca yang boleh membahayakan anggota SAR.
Lebih-lebih lagi, jika melalui jalan darat, kira-kira 15 anggota diperlukan mengusung satu-satu mayat menuju ke tanah lapang yang paling hampir iaitu Lebuh Raya Kuala Lumpur-Karak, kira-kira lima kilometer ke tenggara lokasi bangkai helikopter.
Perjalanan sejauh itu dengan melalui kawasan pergunungan curam dan beralun sangat menyeksakan pasukan SAR dan berisiko kepada mayat yang dibawa.
Ia juga menjadi antara faktor kelewatan pihak SAR menemui bangkai helikopter iaitu pada hari kelima misi atau 100 jam selepas pesawat itu dilaporkan hilang.
Oleh Ramli Abdul Karim
GENTING HIGHLANDS 19 Julai – Gerakan mencari dan menyelamat (SAR) nahas helikopter Nuri yang berdepan pelbagai rintangan merentasi hutan tebal selama tujuh hari sejak Jumaat lalu, berakhir hari ini.
Namun, pasukan mencari itu boleh dipercepatkan jika koordinasi dapat dimantapkan.
Seorang Ahli Parlimen kanan, Datuk Raja Ahmad Zainuddin Raja Omar mencadangkan agar diwujudkan pasukan khas SAR seperti Pasukan Khas Penyelamat dan Bantuan Bencana Malaysia (SMART).
Katanya, beliau akan membangkitkan cadangan itu di Parlimen pada sidang Ogos ini.
“Kita harap dengan penubuhan pasukan khas ini akan menjadikan misi mencari dan menyelamat lebih bersepadu,” katanya yang juga Pengerusi Kelab Penyokong Barisan Nasional (BNBBC) kepada Utusan Malaysia.
Misi SAR nahas Nuri itu ditamatkan apabila mayat mangsa terakhir, juruterbang Kapten Nor Azlan Termuzi, 29, berjaya dikeluarkan dari banjaran Gunung Bunga Buah di Banjaran Titiwangsa pada pukul 9.35 pagi ini.
Ia diterbangkan helikopter Mi-17 milik Jabatan Bomba dan Penyelamat dan tiba di Hospital Kuala Lumpur (HKL) lima minit kemudian.
Mayat dua lagi mangsa, Kapten Nor Intan Asykeen Mohd. Arof, 27, dan Kuartermaster Udara Sarjan Khusnizaim Ariffin, 34, pula dapat diterbangkan dari lokasi nahas ke HKL pada pukul 7.15 pagi ini.
Kedua-dua mayat mangsa sebenarnya telah dikeluarkan dari helikopter yang terhempas itu dan dibawa ke tapak pendaratan (LP) sementara kira-kira 200 meter dari lokasi nahas, malam tadi.
Namun, faktor hujan lebat dan keadaan gelap menyebabkan mayat mangsa tidak dapat dibawa keluar menggunakan helikopter atau jalan darat.
Tiga lagi mayat mangsa, Laskar Kanan Muhammad Ridzuan Ahmad, 27; Sarjan Azmie Md Yassin, 35, dan Laskar Kanan Saifulizam Alias, 28, dibawa keluar tengah hari semalam.
Dengan kejayaan membawa keluar mayat terakhir pagi ini, misi SAR itu ditamatkan 144 jam selepas Nuri berkenaan dilaporkan terputus komunikasi dengan menara kawalan di Pangkalan Udara Kuala Lumpur, pukul 9.35 pagi Jumaat lalu.
Sementara itu, di lokasi nahas pada masa ini, difahamkan cuma tinggal 15 anggota komando Pasukan Khas Udara (Paskau) yang ditugaskan mengawal bangkai helikopter Tentera Udara Diraja Malaysia (TUDM) itu.
Mereka adalah antara kira-kira 300 penyelamat yang dikerah ke lokasi nahas bagi mengeluarkan mayat mangsa sejurus bangkai helikopter dikesan pasukan SAR, pukul 1.24 petang, Selasa lalu.
Utusan Malaysia diberitahu, kesukaran membawa keluar mangsa bukan semata-mata kerana faktor kesulitan untuk mengeluarkan mereka yang tersepit dalam bangkai helikopter.
Malah, pasukan SAR yang kebanyakannya terdiri daripada anggota komando juga berdepan halangan untuk membawa naik mayat ke LP.
Antara faktornya ialah, tahap kecuraman tanah gunung menuju ke LP ada yang mencecah 85 darjah.
“Bayangkan pengusung mayat yang biasanya diangkat dua orang terpaksa dibawa kira-kira 10 orang, itu pun terpaksa ikat tali pada batang pokok untuk membolehkan ia ditarik naik.
“Semua anggota SAR yang terlibat membawa keluar mayat dari lokasi nahas, berdepan bahaya dan risiko terjatuh atau cedera.
“Namun, demi menjayakan misi ini, kami teguhkan hati memastikan ia berakhir selamat dan semua mangsa dapat dibawa keluar,” kata seorang anggota SAR yang ditemui hari ini.
Walaupun disertai 1,386 anggota pelbagai agensi termasuk tentera dan polis, namun pelbagai kesukaran dihadapi pasukan SAR ketika mendaki dan menuruni lurah, cerun atau permatang di Gunung Bunga Buah dan bukit-bukit berhampiran menyebabkan mereka hanya menemui bangkai Nuri itu pada Selasa lalu iaitu hari kelima misi dilancarkan.
Setelah ditemui, mangsa pula hanya dapat dikeluarkan semuanya dalam tempoh tiga hari iaitu dari Selasa hingga hari ini kerana faktor halangan gerakan darat dan udara.
Anggota SAR terutama Paskau yang terlibat di lokasi bangkai helikopter tiada pilihan selain meminta bantuan udara bagi menerbangkan kesemua mayat yang berjaya dikeluarkan.
Ini kerana, misi membawa keluar mangsa melalui jalan darat hampir mustahil dilaksanakan kerana keadaan muka bumi yang sangat curam di samping faktor cuaca yang boleh membahayakan anggota SAR.
Lebih-lebih lagi, jika melalui jalan darat, kira-kira 15 anggota diperlukan mengusung satu-satu mayat menuju ke tanah lapang yang paling hampir iaitu Lebuh Raya Kuala Lumpur-Karak, kira-kira lima kilometer ke tenggara lokasi bangkai helikopter.
Perjalanan sejauh itu dengan melalui kawasan pergunungan curam dan beralun sangat menyeksakan pasukan SAR dan berisiko kepada mayat yang dibawa.
Ia juga menjadi antara faktor kelewatan pihak SAR menemui bangkai helikopter iaitu pada hari kelima misi atau 100 jam selepas pesawat itu dilaporkan hilang.
Sukar padam dendam
Sukar padam dendam
Oleh: AZLINARIAH ABDULLAH (WARTAWAN UTUSAN)
SEORANG askar Iraq meninjau kesan serangan bom kereta berhampiran sebuah universiti di Baghdad susulan penggantungan Barzan dan Awad, dua hari lepas. – Reuters.
ASALNYA selepas serangan ke atas Iraq pada Mac 2003, seramai 55 pegawai di negara itu disenaraikan sebagai orang paling dikehendaki oleh Amerika Syarikat (AS).
Namun selepas hampir empat tahun berlalu, bilangan seramai 50 orang itu, termasuk Saddam Hussein sendiri yang berada di tempat pertama, kini semakin sedikit jumlahnya. Ini kerana mereka telah ‘dihapuskan’, sama ada mati, dibunuh, diberkas, dihumban ke penjara, menunggu dibicarakan dan sebagainya.
Sebagai contoh, Saddam telah pun menerima hukuman gantung sampai mati pada perayaan Aidiladha 30 Disember lepas. Dua anak lelakinya, Uday dan Qusay yang diletakkan di tempat kedua serta ketiga orang paling dikehendaki, maut dalam satu pertempuran dengan askar AS pada Julai tahun 2003.
Terbaru, kelmarin, dua menteri Iraq iaitu Barzan Ibrahim Al-Tikriti dan Awad Hamed Al-Bander turut menyusuli hukuman mati ke atas Saddam. Kedua-dua mereka masing-masing berada di kedudukan enam dan tujuh senarai orang paling dikehendaki oleh AS.
Saddam dan dua menteri itu dihukum atas kesalahan jenayah kemanusiaan terhadap pembunuhan 148 orang Syiah di sebuah perkampungan di Dujail pada tahun 1982.
Mereka yang ada dalam senarai berkenaan dan masih dibicarakan ialah Taha Yasin Ramadan, bekas Naib Presiden Iraq yang didapati bersalah atas dakwaan membunuh. Dua menerima hukuman penjara seumur hidup tetapi mahkamah rayuan menyebut ia terlalu ringan dan mendesak turut diputuskan hukuman mati.
Ada juga yang masih dibicarakan daripada jumlah 55 yang dikehendaki itu. Antaranya ialah berhubung jenayah di Anfal, kempen ke atas puak Kurdis pada tahun 1987 dan 1988. Mereka yang terlibat didakwa atas jenayah perang dan jenayah kemanusiaan – yang turut membawa hukuman mati.
Semua hukuman yang dijatuhkan, matlamatnya ialah mahu menurunkan jumlah atau putaran keganasan di Iraq. Itulah skrip yang telah diperkatakan berulang-ulang kali oleh AS dan pemimpin Iraq yang pro kepada Washington. Tetapi lebih daripada itu ialah hukuman yang dijalankan bermotif balas dendam.
Kalau indeks keganasan yang mahu mereka turunkan, AS sememangnya ada lebih daripada keupayaan, mereka mengawal keselamatan di Iraq, senjata mereka juga jauh lebih canggih berbanding pejuang yang melakukan keganasan kecil-kecilan. Tetapi, motif balas dendam ini yang sukar dipadamkan oleh AS dan pemimpin di Iraq.
Menyusuli waktu Saddam digantung, berita melaporkan bahawa lebih 20 orang maut. Sama ada itu adalah protes kepada kematian Saddam atau marah terhadap sesama puak, sukar dipastikan dalam keadaan Iraq yang huru-hara.
Tetapi semasa negara masih lagi dalam perang seperti yang dialami Iraq sekarang, hukuman itu barangkali bermotif politik kalaupun agama atau fahaman turut sama menyumbang.
Itulah sebabnya keganasan masih belum padam di Iraq, sekalipun skrip yang dibaca oleh Presiden George W. Bush ialah keamanan hampir pasti dicapai dengan penggemblengan tambahan 21,500 askar ke negara Teluk itu tidak lama lagi. Menyusuli penggantungan Barzan dan Awad ialah serangan bunuh diri dan letupan bom kereta di luar Universiti Mustansiriyah. Kejadian telah membunuh sekurang-kurangnya 65 orang serta mencederakan beratus-ratus yang lain.
Saddam, Barzan dan Awad mati dalam keadaan menghinakan. Itu sudah cukup kuat untuk memanggil rasa marah dengan ditukar kepada tindakan ganas. Saddam digantung ketika mana umat Islam sibuk menjalankan ibadat korban. Itu menghiris jiwa umat Islam, pengikut Saddam dan keluarganya. Kalau bukan orang Islam yang membalas penghinaan itu, ia mungkin dilakukan oleh pengikutnya, barangkali juga keluarganya terpanggil berbuat demikian. Maknanya, lingkaran keganasan itu masih belum boleh keluar daripada kepompongnya. Belum reda kemarahan kerana aib yang dilakukan ke atas Saddam, Barzan dan Awad pula digantung. Dalam hal ini, kumpulan hak asasi manusia lantang mengkritik cara mereka berdua dihukum. Kepala Barzan dilaporkan terputus semasa prosedur itu dilakukan. Kalau laporan itu benar, maknanya, ia berbalik semula kepada motif yang mahu membalas dendam semata-mata. Barzan, yang dipercayai berumur 55 tahun semasa mati turut menghidapi penyakit kanser.
Apabila Barzan dan Awad mati ketika mana kemarahan ke atas penggantungan Saddam masih belum reda, ini memberi ruang yang cukup selesa untuk keganasan terus berlaku.
Dalam keadaan di mana kematian Saddam terus menyebabkan ketegangan ketiga-tiga fahaman di Iraq semakin meruncing, hukuman masing-masing terhadap adik Saddam serta bekas Ketua Hakim Mahkamah Revolusi Iraq itu semakin memburukkan keadaan.
‘‘Di Iraq sekarang ada empat kumpulan utama iaitu yang menyokong Moqtada Al-Sadr; Nuri Al-Maliki, Jalal Talabani dan Tareq Al-Hashemi.
‘‘Moqtada ialah ulama Syiah yang berpengaruh tetapi melambangkan Iran, Nuri ialah Perdana Menteri Iraq berfahaman Syiah tetapi mendukung idea serta kecenderungan AS, Jalal mewakili Kurdis manakala Tareq pula menjadi suara pihak Sunah,’’ kata Timbalan Dekan, Fakulti Sastera dan Sains Sosial, Universiti Malaya, Profesor Dr. Mohamad Redzuan Othman.
Beliau yang banyak membuat kajian mengenai Asia Barat menjelaskan, anggota empat kumpulan tersebut tidak senada sesama mereka dan mungkin melancarkan keganasan di antara satu sama lain.
‘‘Itu kumpulan besar, belum dikira kelompok-kelompok kecil yang berbincang hal melancarkan keganasan secara tidak formal. Itulah sebabnya, api putaran keganasan di Iraq ini tidak akan padam – tidak selepas Saddam dan konco-konconya dihukum,’’ ujar beliau.
Mengambil kira kenyataan itu, boleh sahaja dibuat kesimpulan, Iraq sebenarnya lebih daripada parah dan barangkali tidak boleh diselamatkan walaupun askar tambahan dikerah ke bumi berkenaan. Dalam hal ini, Saddam telah mati. Begitu juga Barzan, Awad dan anak-anak Saddam turut menerima nasib sama. Cengkaman kebanyakan mereka yang ada dalam senarai 55 dikehendaki AS juga telah lama hilang. Konco-konco Saddam yang lain pula dipenjarakan. Sama seperti ketika mereka hidup, kematian serta penangkapan mereka telah turut menyebabkan jurang fahaman etnik di Iraq semakin melebar. Benar, mereka telah mati atau ditangkap, tetapi legasi mereka hidup dan terus subur.
Oleh: AZLINARIAH ABDULLAH (WARTAWAN UTUSAN)
SEORANG askar Iraq meninjau kesan serangan bom kereta berhampiran sebuah universiti di Baghdad susulan penggantungan Barzan dan Awad, dua hari lepas. – Reuters.
ASALNYA selepas serangan ke atas Iraq pada Mac 2003, seramai 55 pegawai di negara itu disenaraikan sebagai orang paling dikehendaki oleh Amerika Syarikat (AS).
Namun selepas hampir empat tahun berlalu, bilangan seramai 50 orang itu, termasuk Saddam Hussein sendiri yang berada di tempat pertama, kini semakin sedikit jumlahnya. Ini kerana mereka telah ‘dihapuskan’, sama ada mati, dibunuh, diberkas, dihumban ke penjara, menunggu dibicarakan dan sebagainya.
Sebagai contoh, Saddam telah pun menerima hukuman gantung sampai mati pada perayaan Aidiladha 30 Disember lepas. Dua anak lelakinya, Uday dan Qusay yang diletakkan di tempat kedua serta ketiga orang paling dikehendaki, maut dalam satu pertempuran dengan askar AS pada Julai tahun 2003.
Terbaru, kelmarin, dua menteri Iraq iaitu Barzan Ibrahim Al-Tikriti dan Awad Hamed Al-Bander turut menyusuli hukuman mati ke atas Saddam. Kedua-dua mereka masing-masing berada di kedudukan enam dan tujuh senarai orang paling dikehendaki oleh AS.
Saddam dan dua menteri itu dihukum atas kesalahan jenayah kemanusiaan terhadap pembunuhan 148 orang Syiah di sebuah perkampungan di Dujail pada tahun 1982.
Mereka yang ada dalam senarai berkenaan dan masih dibicarakan ialah Taha Yasin Ramadan, bekas Naib Presiden Iraq yang didapati bersalah atas dakwaan membunuh. Dua menerima hukuman penjara seumur hidup tetapi mahkamah rayuan menyebut ia terlalu ringan dan mendesak turut diputuskan hukuman mati.
Ada juga yang masih dibicarakan daripada jumlah 55 yang dikehendaki itu. Antaranya ialah berhubung jenayah di Anfal, kempen ke atas puak Kurdis pada tahun 1987 dan 1988. Mereka yang terlibat didakwa atas jenayah perang dan jenayah kemanusiaan – yang turut membawa hukuman mati.
Semua hukuman yang dijatuhkan, matlamatnya ialah mahu menurunkan jumlah atau putaran keganasan di Iraq. Itulah skrip yang telah diperkatakan berulang-ulang kali oleh AS dan pemimpin Iraq yang pro kepada Washington. Tetapi lebih daripada itu ialah hukuman yang dijalankan bermotif balas dendam.
Kalau indeks keganasan yang mahu mereka turunkan, AS sememangnya ada lebih daripada keupayaan, mereka mengawal keselamatan di Iraq, senjata mereka juga jauh lebih canggih berbanding pejuang yang melakukan keganasan kecil-kecilan. Tetapi, motif balas dendam ini yang sukar dipadamkan oleh AS dan pemimpin di Iraq.
Menyusuli waktu Saddam digantung, berita melaporkan bahawa lebih 20 orang maut. Sama ada itu adalah protes kepada kematian Saddam atau marah terhadap sesama puak, sukar dipastikan dalam keadaan Iraq yang huru-hara.
Tetapi semasa negara masih lagi dalam perang seperti yang dialami Iraq sekarang, hukuman itu barangkali bermotif politik kalaupun agama atau fahaman turut sama menyumbang.
Itulah sebabnya keganasan masih belum padam di Iraq, sekalipun skrip yang dibaca oleh Presiden George W. Bush ialah keamanan hampir pasti dicapai dengan penggemblengan tambahan 21,500 askar ke negara Teluk itu tidak lama lagi. Menyusuli penggantungan Barzan dan Awad ialah serangan bunuh diri dan letupan bom kereta di luar Universiti Mustansiriyah. Kejadian telah membunuh sekurang-kurangnya 65 orang serta mencederakan beratus-ratus yang lain.
Saddam, Barzan dan Awad mati dalam keadaan menghinakan. Itu sudah cukup kuat untuk memanggil rasa marah dengan ditukar kepada tindakan ganas. Saddam digantung ketika mana umat Islam sibuk menjalankan ibadat korban. Itu menghiris jiwa umat Islam, pengikut Saddam dan keluarganya. Kalau bukan orang Islam yang membalas penghinaan itu, ia mungkin dilakukan oleh pengikutnya, barangkali juga keluarganya terpanggil berbuat demikian. Maknanya, lingkaran keganasan itu masih belum boleh keluar daripada kepompongnya. Belum reda kemarahan kerana aib yang dilakukan ke atas Saddam, Barzan dan Awad pula digantung. Dalam hal ini, kumpulan hak asasi manusia lantang mengkritik cara mereka berdua dihukum. Kepala Barzan dilaporkan terputus semasa prosedur itu dilakukan. Kalau laporan itu benar, maknanya, ia berbalik semula kepada motif yang mahu membalas dendam semata-mata. Barzan, yang dipercayai berumur 55 tahun semasa mati turut menghidapi penyakit kanser.
Apabila Barzan dan Awad mati ketika mana kemarahan ke atas penggantungan Saddam masih belum reda, ini memberi ruang yang cukup selesa untuk keganasan terus berlaku.
Dalam keadaan di mana kematian Saddam terus menyebabkan ketegangan ketiga-tiga fahaman di Iraq semakin meruncing, hukuman masing-masing terhadap adik Saddam serta bekas Ketua Hakim Mahkamah Revolusi Iraq itu semakin memburukkan keadaan.
‘‘Di Iraq sekarang ada empat kumpulan utama iaitu yang menyokong Moqtada Al-Sadr; Nuri Al-Maliki, Jalal Talabani dan Tareq Al-Hashemi.
‘‘Moqtada ialah ulama Syiah yang berpengaruh tetapi melambangkan Iran, Nuri ialah Perdana Menteri Iraq berfahaman Syiah tetapi mendukung idea serta kecenderungan AS, Jalal mewakili Kurdis manakala Tareq pula menjadi suara pihak Sunah,’’ kata Timbalan Dekan, Fakulti Sastera dan Sains Sosial, Universiti Malaya, Profesor Dr. Mohamad Redzuan Othman.
Beliau yang banyak membuat kajian mengenai Asia Barat menjelaskan, anggota empat kumpulan tersebut tidak senada sesama mereka dan mungkin melancarkan keganasan di antara satu sama lain.
‘‘Itu kumpulan besar, belum dikira kelompok-kelompok kecil yang berbincang hal melancarkan keganasan secara tidak formal. Itulah sebabnya, api putaran keganasan di Iraq ini tidak akan padam – tidak selepas Saddam dan konco-konconya dihukum,’’ ujar beliau.
Mengambil kira kenyataan itu, boleh sahaja dibuat kesimpulan, Iraq sebenarnya lebih daripada parah dan barangkali tidak boleh diselamatkan walaupun askar tambahan dikerah ke bumi berkenaan. Dalam hal ini, Saddam telah mati. Begitu juga Barzan, Awad dan anak-anak Saddam turut menerima nasib sama. Cengkaman kebanyakan mereka yang ada dalam senarai 55 dikehendaki AS juga telah lama hilang. Konco-konco Saddam yang lain pula dipenjarakan. Sama seperti ketika mereka hidup, kematian serta penangkapan mereka telah turut menyebabkan jurang fahaman etnik di Iraq semakin melebar. Benar, mereka telah mati atau ditangkap, tetapi legasi mereka hidup dan terus subur.
Sukar padam dendam
Sukar padam dendam
Oleh: AZLINARIAH ABDULLAH (WARTAWAN UTUSAN)
SEORANG askar Iraq meninjau kesan serangan bom kereta berhampiran sebuah universiti di Baghdad susulan penggantungan Barzan dan Awad, dua hari lepas. – Reuters.
ASALNYA selepas serangan ke atas Iraq pada Mac 2003, seramai 55 pegawai di negara itu disenaraikan sebagai orang paling dikehendaki oleh Amerika Syarikat (AS).
Namun selepas hampir empat tahun berlalu, bilangan seramai 50 orang itu, termasuk Saddam Hussein sendiri yang berada di tempat pertama, kini semakin sedikit jumlahnya. Ini kerana mereka telah ‘dihapuskan’, sama ada mati, dibunuh, diberkas, dihumban ke penjara, menunggu dibicarakan dan sebagainya.
Sebagai contoh, Saddam telah pun menerima hukuman gantung sampai mati pada perayaan Aidiladha 30 Disember lepas. Dua anak lelakinya, Uday dan Qusay yang diletakkan di tempat kedua serta ketiga orang paling dikehendaki, maut dalam satu pertempuran dengan askar AS pada Julai tahun 2003.
Terbaru, kelmarin, dua menteri Iraq iaitu Barzan Ibrahim Al-Tikriti dan Awad Hamed Al-Bander turut menyusuli hukuman mati ke atas Saddam. Kedua-dua mereka masing-masing berada di kedudukan enam dan tujuh senarai orang paling dikehendaki oleh AS.
Saddam dan dua menteri itu dihukum atas kesalahan jenayah kemanusiaan terhadap pembunuhan 148 orang Syiah di sebuah perkampungan di Dujail pada tahun 1982.
Mereka yang ada dalam senarai berkenaan dan masih dibicarakan ialah Taha Yasin Ramadan, bekas Naib Presiden Iraq yang didapati bersalah atas dakwaan membunuh. Dua menerima hukuman penjara seumur hidup tetapi mahkamah rayuan menyebut ia terlalu ringan dan mendesak turut diputuskan hukuman mati.
Ada juga yang masih dibicarakan daripada jumlah 55 yang dikehendaki itu. Antaranya ialah berhubung jenayah di Anfal, kempen ke atas puak Kurdis pada tahun 1987 dan 1988. Mereka yang terlibat didakwa atas jenayah perang dan jenayah kemanusiaan – yang turut membawa hukuman mati.
Semua hukuman yang dijatuhkan, matlamatnya ialah mahu menurunkan jumlah atau putaran keganasan di Iraq. Itulah skrip yang telah diperkatakan berulang-ulang kali oleh AS dan pemimpin Iraq yang pro kepada Washington. Tetapi lebih daripada itu ialah hukuman yang dijalankan bermotif balas dendam.
Kalau indeks keganasan yang mahu mereka turunkan, AS sememangnya ada lebih daripada keupayaan, mereka mengawal keselamatan di Iraq, senjata mereka juga jauh lebih canggih berbanding pejuang yang melakukan keganasan kecil-kecilan. Tetapi, motif balas dendam ini yang sukar dipadamkan oleh AS dan pemimpin di Iraq.
Menyusuli waktu Saddam digantung, berita melaporkan bahawa lebih 20 orang maut. Sama ada itu adalah protes kepada kematian Saddam atau marah terhadap sesama puak, sukar dipastikan dalam keadaan Iraq yang huru-hara.
Tetapi semasa negara masih lagi dalam perang seperti yang dialami Iraq sekarang, hukuman itu barangkali bermotif politik kalaupun agama atau fahaman turut sama menyumbang.
Itulah sebabnya keganasan masih belum padam di Iraq, sekalipun skrip yang dibaca oleh Presiden George W. Bush ialah keamanan hampir pasti dicapai dengan penggemblengan tambahan 21,500 askar ke negara Teluk itu tidak lama lagi. Menyusuli penggantungan Barzan dan Awad ialah serangan bunuh diri dan letupan bom kereta di luar Universiti Mustansiriyah. Kejadian telah membunuh sekurang-kurangnya 65 orang serta mencederakan beratus-ratus yang lain.
Saddam, Barzan dan Awad mati dalam keadaan menghinakan. Itu sudah cukup kuat untuk memanggil rasa marah dengan ditukar kepada tindakan ganas. Saddam digantung ketika mana umat Islam sibuk menjalankan ibadat korban. Itu menghiris jiwa umat Islam, pengikut Saddam dan keluarganya. Kalau bukan orang Islam yang membalas penghinaan itu, ia mungkin dilakukan oleh pengikutnya, barangkali juga keluarganya terpanggil berbuat demikian. Maknanya, lingkaran keganasan itu masih belum boleh keluar daripada kepompongnya. Belum reda kemarahan kerana aib yang dilakukan ke atas Saddam, Barzan dan Awad pula digantung. Dalam hal ini, kumpulan hak asasi manusia lantang mengkritik cara mereka berdua dihukum. Kepala Barzan dilaporkan terputus semasa prosedur itu dilakukan. Kalau laporan itu benar, maknanya, ia berbalik semula kepada motif yang mahu membalas dendam semata-mata. Barzan, yang dipercayai berumur 55 tahun semasa mati turut menghidapi penyakit kanser.
Apabila Barzan dan Awad mati ketika mana kemarahan ke atas penggantungan Saddam masih belum reda, ini memberi ruang yang cukup selesa untuk keganasan terus berlaku.
Dalam keadaan di mana kematian Saddam terus menyebabkan ketegangan ketiga-tiga fahaman di Iraq semakin meruncing, hukuman masing-masing terhadap adik Saddam serta bekas Ketua Hakim Mahkamah Revolusi Iraq itu semakin memburukkan keadaan.
‘‘Di Iraq sekarang ada empat kumpulan utama iaitu yang menyokong Moqtada Al-Sadr; Nuri Al-Maliki, Jalal Talabani dan Tareq Al-Hashemi.
‘‘Moqtada ialah ulama Syiah yang berpengaruh tetapi melambangkan Iran, Nuri ialah Perdana Menteri Iraq berfahaman Syiah tetapi mendukung idea serta kecenderungan AS, Jalal mewakili Kurdis manakala Tareq pula menjadi suara pihak Sunah,’’ kata Timbalan Dekan, Fakulti Sastera dan Sains Sosial, Universiti Malaya, Profesor Dr. Mohamad Redzuan Othman.
Beliau yang banyak membuat kajian mengenai Asia Barat menjelaskan, anggota empat kumpulan tersebut tidak senada sesama mereka dan mungkin melancarkan keganasan di antara satu sama lain.
‘‘Itu kumpulan besar, belum dikira kelompok-kelompok kecil yang berbincang hal melancarkan keganasan secara tidak formal. Itulah sebabnya, api putaran keganasan di Iraq ini tidak akan padam – tidak selepas Saddam dan konco-konconya dihukum,’’ ujar beliau.
Mengambil kira kenyataan itu, boleh sahaja dibuat kesimpulan, Iraq sebenarnya lebih daripada parah dan barangkali tidak boleh diselamatkan walaupun askar tambahan dikerah ke bumi berkenaan. Dalam hal ini, Saddam telah mati. Begitu juga Barzan, Awad dan anak-anak Saddam turut menerima nasib sama. Cengkaman kebanyakan mereka yang ada dalam senarai 55 dikehendaki AS juga telah lama hilang. Konco-konco Saddam yang lain pula dipenjarakan. Sama seperti ketika mereka hidup, kematian serta penangkapan mereka telah turut menyebabkan jurang fahaman etnik di Iraq semakin melebar. Benar, mereka telah mati atau ditangkap, tetapi legasi mereka hidup dan terus subur.
Oleh: AZLINARIAH ABDULLAH (WARTAWAN UTUSAN)
SEORANG askar Iraq meninjau kesan serangan bom kereta berhampiran sebuah universiti di Baghdad susulan penggantungan Barzan dan Awad, dua hari lepas. – Reuters.
ASALNYA selepas serangan ke atas Iraq pada Mac 2003, seramai 55 pegawai di negara itu disenaraikan sebagai orang paling dikehendaki oleh Amerika Syarikat (AS).
Namun selepas hampir empat tahun berlalu, bilangan seramai 50 orang itu, termasuk Saddam Hussein sendiri yang berada di tempat pertama, kini semakin sedikit jumlahnya. Ini kerana mereka telah ‘dihapuskan’, sama ada mati, dibunuh, diberkas, dihumban ke penjara, menunggu dibicarakan dan sebagainya.
Sebagai contoh, Saddam telah pun menerima hukuman gantung sampai mati pada perayaan Aidiladha 30 Disember lepas. Dua anak lelakinya, Uday dan Qusay yang diletakkan di tempat kedua serta ketiga orang paling dikehendaki, maut dalam satu pertempuran dengan askar AS pada Julai tahun 2003.
Terbaru, kelmarin, dua menteri Iraq iaitu Barzan Ibrahim Al-Tikriti dan Awad Hamed Al-Bander turut menyusuli hukuman mati ke atas Saddam. Kedua-dua mereka masing-masing berada di kedudukan enam dan tujuh senarai orang paling dikehendaki oleh AS.
Saddam dan dua menteri itu dihukum atas kesalahan jenayah kemanusiaan terhadap pembunuhan 148 orang Syiah di sebuah perkampungan di Dujail pada tahun 1982.
Mereka yang ada dalam senarai berkenaan dan masih dibicarakan ialah Taha Yasin Ramadan, bekas Naib Presiden Iraq yang didapati bersalah atas dakwaan membunuh. Dua menerima hukuman penjara seumur hidup tetapi mahkamah rayuan menyebut ia terlalu ringan dan mendesak turut diputuskan hukuman mati.
Ada juga yang masih dibicarakan daripada jumlah 55 yang dikehendaki itu. Antaranya ialah berhubung jenayah di Anfal, kempen ke atas puak Kurdis pada tahun 1987 dan 1988. Mereka yang terlibat didakwa atas jenayah perang dan jenayah kemanusiaan – yang turut membawa hukuman mati.
Semua hukuman yang dijatuhkan, matlamatnya ialah mahu menurunkan jumlah atau putaran keganasan di Iraq. Itulah skrip yang telah diperkatakan berulang-ulang kali oleh AS dan pemimpin Iraq yang pro kepada Washington. Tetapi lebih daripada itu ialah hukuman yang dijalankan bermotif balas dendam.
Kalau indeks keganasan yang mahu mereka turunkan, AS sememangnya ada lebih daripada keupayaan, mereka mengawal keselamatan di Iraq, senjata mereka juga jauh lebih canggih berbanding pejuang yang melakukan keganasan kecil-kecilan. Tetapi, motif balas dendam ini yang sukar dipadamkan oleh AS dan pemimpin di Iraq.
Menyusuli waktu Saddam digantung, berita melaporkan bahawa lebih 20 orang maut. Sama ada itu adalah protes kepada kematian Saddam atau marah terhadap sesama puak, sukar dipastikan dalam keadaan Iraq yang huru-hara.
Tetapi semasa negara masih lagi dalam perang seperti yang dialami Iraq sekarang, hukuman itu barangkali bermotif politik kalaupun agama atau fahaman turut sama menyumbang.
Itulah sebabnya keganasan masih belum padam di Iraq, sekalipun skrip yang dibaca oleh Presiden George W. Bush ialah keamanan hampir pasti dicapai dengan penggemblengan tambahan 21,500 askar ke negara Teluk itu tidak lama lagi. Menyusuli penggantungan Barzan dan Awad ialah serangan bunuh diri dan letupan bom kereta di luar Universiti Mustansiriyah. Kejadian telah membunuh sekurang-kurangnya 65 orang serta mencederakan beratus-ratus yang lain.
Saddam, Barzan dan Awad mati dalam keadaan menghinakan. Itu sudah cukup kuat untuk memanggil rasa marah dengan ditukar kepada tindakan ganas. Saddam digantung ketika mana umat Islam sibuk menjalankan ibadat korban. Itu menghiris jiwa umat Islam, pengikut Saddam dan keluarganya. Kalau bukan orang Islam yang membalas penghinaan itu, ia mungkin dilakukan oleh pengikutnya, barangkali juga keluarganya terpanggil berbuat demikian. Maknanya, lingkaran keganasan itu masih belum boleh keluar daripada kepompongnya. Belum reda kemarahan kerana aib yang dilakukan ke atas Saddam, Barzan dan Awad pula digantung. Dalam hal ini, kumpulan hak asasi manusia lantang mengkritik cara mereka berdua dihukum. Kepala Barzan dilaporkan terputus semasa prosedur itu dilakukan. Kalau laporan itu benar, maknanya, ia berbalik semula kepada motif yang mahu membalas dendam semata-mata. Barzan, yang dipercayai berumur 55 tahun semasa mati turut menghidapi penyakit kanser.
Apabila Barzan dan Awad mati ketika mana kemarahan ke atas penggantungan Saddam masih belum reda, ini memberi ruang yang cukup selesa untuk keganasan terus berlaku.
Dalam keadaan di mana kematian Saddam terus menyebabkan ketegangan ketiga-tiga fahaman di Iraq semakin meruncing, hukuman masing-masing terhadap adik Saddam serta bekas Ketua Hakim Mahkamah Revolusi Iraq itu semakin memburukkan keadaan.
‘‘Di Iraq sekarang ada empat kumpulan utama iaitu yang menyokong Moqtada Al-Sadr; Nuri Al-Maliki, Jalal Talabani dan Tareq Al-Hashemi.
‘‘Moqtada ialah ulama Syiah yang berpengaruh tetapi melambangkan Iran, Nuri ialah Perdana Menteri Iraq berfahaman Syiah tetapi mendukung idea serta kecenderungan AS, Jalal mewakili Kurdis manakala Tareq pula menjadi suara pihak Sunah,’’ kata Timbalan Dekan, Fakulti Sastera dan Sains Sosial, Universiti Malaya, Profesor Dr. Mohamad Redzuan Othman.
Beliau yang banyak membuat kajian mengenai Asia Barat menjelaskan, anggota empat kumpulan tersebut tidak senada sesama mereka dan mungkin melancarkan keganasan di antara satu sama lain.
‘‘Itu kumpulan besar, belum dikira kelompok-kelompok kecil yang berbincang hal melancarkan keganasan secara tidak formal. Itulah sebabnya, api putaran keganasan di Iraq ini tidak akan padam – tidak selepas Saddam dan konco-konconya dihukum,’’ ujar beliau.
Mengambil kira kenyataan itu, boleh sahaja dibuat kesimpulan, Iraq sebenarnya lebih daripada parah dan barangkali tidak boleh diselamatkan walaupun askar tambahan dikerah ke bumi berkenaan. Dalam hal ini, Saddam telah mati. Begitu juga Barzan, Awad dan anak-anak Saddam turut menerima nasib sama. Cengkaman kebanyakan mereka yang ada dalam senarai 55 dikehendaki AS juga telah lama hilang. Konco-konco Saddam yang lain pula dipenjarakan. Sama seperti ketika mereka hidup, kematian serta penangkapan mereka telah turut menyebabkan jurang fahaman etnik di Iraq semakin melebar. Benar, mereka telah mati atau ditangkap, tetapi legasi mereka hidup dan terus subur.
Sunday, January 28, 2007
Di Luar Lingkaran: Syed Hussein Alatas ilmuwan sejati
Di Luar Lingkaran: Syed Hussein Alatas ilmuwan sejati
Bersama Johan Jaaffarzulujj@tm.net.my
SAYA sering menemui Prof Datuk Dr Syed Hussein Alatas di Amcorp Mall, Petaling Jaya sama ada pada Sabtu atau Ahad. Beliau akan berlegar-legar di ‘flea market’ kompleks membeli-belah itu sambil meneliti buku terpakai yang dijual. Beliau biasanya akan menghabiskan banyak masa di situ sambil berbual-bual dengan teman dan kenalan. Seperti selalu, bercakap dengan Syed Hussein bermaksud berdiri beberapa lama, dan beliau akan secara bersungguh-sungguh menghujahkan sesuatu.
Sub c1152_FSCommand(ByVal command, ByVal args)
Call c1152_DoFSCommand(command, args)
End Sub
function c1152_DoFSCommand(command, args) {
var args_arr = args.split(",");
var args_new = "";
var _m4u = false;
_m4u = args_arr[0];
for(var i=0; i
Pada malam Selasa lalu, Syed Hussein menghembuskan nafasnya yang terakhir. Hilanglah sebutir lagi bintang di langit keilmuan negara. Beliau ialah tokoh pemikir terbilang disegani oleh sarjana serta ilmuan luar dan dalam negara. Beliau akan sentiasa diingat sebagai orang yang turut mencorakkan tradisi pemikiran bangsa dan negaranya. Bagi banyak orang, Syed Hussein mempamerkan pelbagai wajah. Sudah tentulah wajah keilmuannya paling menonjol. Beliau menulis pelbagai buku mencabar minda, menggugat pemikiran dan tidak kurang membangkitkan kontroversi dan kemarahan. Banyak orang mungkin lupa bahawa beliau pernah menjadi aktivis politik, malah seorang pengasas Parti Gerakan pada 1968. Parti itu adalah serpihan daripada Parti Buruh yang berkubur. Malah, banyak juga orang yang menuding jari menyalahkan pembabitan beliau dalam Parti Gerakan – yang bersama DAP – menjadi punca kemarahan orang Melayu pada Mei 1969. Kemenangan pembangkang di Kuala Lumpur yang dirayakan secara melampau menyebabkan tercetusnya Peristiwa 13 Mei tahun itu. Bagaimanapun, orang juga terlupa bahawa beliau ialah anak saudara Allahyarham Datuk Onn Jaafar, pengasas Umno. Malah, apabila Umno ditubuhkan pada 1946 di Johor Bahru, beliau bukanlah terbabit sebagai pemerhati atau wakil, sebaliknya membantu menyusun kerusi dan meja untuk majlis yang amat bersejarah itu. Pelajar yang berusia 18 tahun pada ketika itu tentulah turut tertarik dengan apa yang berlaku – lantas mencorakkan sikap dan nilai beliau terhadap politik.Syed Hussein juga pernah berkhidmat di Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) pada 1958, mengetuai unit penyelidikannya. DBP baru berusia dua tahun ketika itu. Dia mengajar di Universiti Malaya (UM) dari 1963 sehingga 1967, kemudian menjadi Ketua Jabatan Pengajian Melayu di Universiti Nasional Singapura dari 1967 hingga 1978. Kemuncak kerjayanya di universiti ialah menjadi Naib Canselor Universiti Malaya (UM) selama tiga tahun mulai 1988. Beliau akan sentiasa dikenang kerana buku dan tulisan beliau dalam pelbagai jurnal. Malah, beberapa buah buku beliau sebenarnya adalah mercu tanda penting dalam sejarah keintelektualan bangsa. Banyak isu dalam masyarakat disentuh di dalam tulisannya – masalah orang Melayu, soal rasuah, peranan agama Islam dan Dasar Ekonomi Baru (DEB). Beliau antara sarjana yang paling banyak membahaskan persoalan mengenai rasuah. Antara buku dan tulisan penting beliau mengenai rasuah ialah The Sociology of Corruption (1968), The Problem of Corruption (1986), Corruption: Its Nature, Causes and Functions (1990), Corruption and the Destiny of Asia (1999) dan Korupsi, yang pertama kali terbit di Indonesia pada 1987. Selama hampir sepanjang kariernya atau lebih 40 tahun, permasalahan rasuah menjadi obsesi beliau.Dalam wawancara dengan sebuah akhbar Inggeris, beliau sekali lagi menegaskan bahawa rasuah adalah ‘masalah paling serius di dunia, terutama di Dunia Ketiga.’ Beliau berpendapat jika isu rasuah tidak ditangani, isu lain tidak akan dapat diselesaikan. Dalam konteks Dunia Ketiga, rasuah sudah menjadi barah yang serius sekiranya dibiarkan.Beliau melihat sebahagian besar puncanya daripada pimpinan. Lagipun punca segala kejahatan manusia bermula daripada pemimpin. Jika pimpinannya rasuah, maka rasuah akan menular ke semua tempat. Ditanya mengapa rasuah berleluasa, jawapan beliau (dengan izin, memetik ungkapan asalnya dalam bahasa Inggeris), because there is little public anger. Apa yang perlu ialah masyarakat menganggap jijik perlakuan itu dan rakyat turut menyatakan kemarahan yang jelas terhadapnya. Beliau percaya bahawa Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi mempunyai keyakinan dan kekuatan politik untuk memerangi rasuah. Bagi beliau, rakyat pula harus mengambil kesempatan untuk bersama-sama dengan Pak Lah menyatakan kebencian terhadap rasuah di negara ini.Syed Hussein juga menulis sebuah buku yang amat penting bagi membetulkan bias dan prasangka terhadap rakyat pribumi. Buku berjudul The Myth of the Lazy Native (1977) menarik perhatian dunia intelektual. Beliau menyangkal teori penjajah bahawa rakyat pribumi pada dasarnya malas. Mitos mengenai pribumi malas ini juga nampaknya dipanjangkan oleh kelompok elitis pribumi sendiri. Beliau melihat bahayanya kenyataan umum dibuat mengenai kemalasan pribumi. Beliau menganggap ada faktor sosial dan budaya yang mempengaruhi. Misalnya seorang kakitangan awam yang dilihat tidak membuat kerja dengan cekap dan bersungguh-sungguh bukan disebabkan beliau dilahirkan malas sebaliknya pengawasan yang kurang daripada ketuanya.Beliau juga banyak menghujahkan mengenai kurangnya wacana intelektual di kalangan rakyat Malaysia. Dalam bukunya, Intellectuals in Developing Societies, 1977, (diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu, Intelektual di Negara Membangun dan diterbitkan oleh DBP), beliau menghujahkan mengenai kurangnya kelompok yang berfikir (the thinking group) di dalam negara ini. Beliau tidak mahu membataskan definisi pemikir atau intelektual pada sekadar yang mempunyai pelajaran tinggi. Oleh itu, beliau lebih senang memanggil kelompok ini ‘intelligentsia.’Kelompok ini tidak perlu datang daripada kalangan sarjana universiti sebab tidak semua mereka boleh dianggap pemikir. Mereka boleh datang daripada kalangan wartawan, penulis, malah ketua kesatuan sekerja atau ahli politik. Inilah yang sepatutnya menjadi teras ‘kumpulan pemikir’ itu. Lebih penting lagi, media harus bersimpati terhadap mereka dan media boleh membantu membangkitkan kesedaran umum mengenai tradisi berfikir.Apa yang berlaku dalam banyak negara membangun ialah kurangnya tradisi ‘mengupas’ sesuatu isu semasa secara mendalam. Kita sering mengambil pendirian pragmatik terhadap sesuatu masalah. Kita perlukan air maka kita buat takungan atau empangan dan salurkan air kepada rakyat. Tetapi tidak ada yang memikirkan bagaimana saluran air itu tidak tercemar, tidak merosakkan alam sekitar, kekal bersih dan yang lebih penting lagi tidak terputus. Ini bukan kerja jurutera dan ahli teknik air. Ia memerlukan pemikiran mendalam dan tuntas.Demikianlah Syed Hussein dalam beberapa contoh mengajak kita berfikir di luar kotak. Beliau ialah contrarian yang mahu mengajak orang lain berfikir di luar lingkaran. Beliau tidak berpuas hati dengan hanya mengiakan pemikiran dalam buku Revolusi Mental yang digerakkan Umno atau The Malay Dilemma oleh Dr Mahathir Mohamad. Beliau menghasilkan buku Siapa Yang Salah (1972) yang mempersoalkan hujah di dalam kedua-dua buku itu. Beliau juga banyak menulis mengenai Islam. Antara buku terawal beliau ialah The Democracy of Islam (1956) yang membincangkan mengenai konsep demokrasi yang berteraskan pada kepemimpinan bermoral. Sebuah buku lain mengenai Islam dalam bahasa Melayu ialah Islam dan Masyarakat (1959) yang juga pengenalan mengenai pemikiran sosial dalam Islam. Mungkin orang melihat hanya pada tulisannya yang menimbulkan kontroversi atau gagasannya yang luar biasa. Kita harus mengakui bahawa beliau mendahului zamannya dalam banyak hal. Beliau berani menyatakan yang benar, walaupun menjadikan beliau tidak popular. Itulah peranan pemikir, membezakan yang benar dengan yang salah dan menyatakan kebenaran demi kebaikan semua – tanpa takut dan berasa rugi kerana tindakan itu. Syed Hussein akan diingat sebagai contoh ilmuan sebenar yang mengabdi dirinya pada tradisi kesarjanaan. Bagi teman beliau, Syed Hussein tidak pernah luntur semangatnya untuk meletakkan tradisi ilmu di tempat yang mulia. Bagi bangsanya, beliau bukan saja penelaah dan pengkritik, tetapi juga memberikan penyelesaian dan alternatif. Malaysia kehilangan seorang tokoh yang sebenarnya terbilang dari segi pemikiran dan wibawanya.INTI PATIPerjuangan Profesor Syed Hussein Alatas
Turut mencorakkan tradisi pemikiran bangsa dan negara.
Menulis buku mencabar minda, menggugat pemikiran dan tidak kurang membangkitkan kontroversi dan kemarahan.
Pernah menjadi aktivis politik, malah seorang pengasas Parti Gerakan pada 1968.
Anak saudara Allahyarham Datuk Onn Jaafar, pengasas Umno.
Berkhidmat di DBP pada 1958, mengetuai unit penyelidikan. Mengajar di Universiti Malaya dari 1963 sehingga 1967, kemudian menjadi Ketua Jabatan Pengajian Melayu di Universiti Nasional Singapura dari 1967 hingga 1978. Naib Canselor Universiti Malaya selama tiga tahun.
Beberapa buah buku beliau sebenarnya mercu tanda penting dalam sejarah keintelektualan bangsa.
Antara sarjana paling banyak membahaskan persoalan rasuah.
Menulis sebuah buku membetulkan bias dan prasangka terhadap rakyat pribumi.
Seorang contrarian yang mahu mengajak orang lain berfikir di luar lingkaran.
Bersama Johan Jaaffarzulujj@tm.net.my
SAYA sering menemui Prof Datuk Dr Syed Hussein Alatas di Amcorp Mall, Petaling Jaya sama ada pada Sabtu atau Ahad. Beliau akan berlegar-legar di ‘flea market’ kompleks membeli-belah itu sambil meneliti buku terpakai yang dijual. Beliau biasanya akan menghabiskan banyak masa di situ sambil berbual-bual dengan teman dan kenalan. Seperti selalu, bercakap dengan Syed Hussein bermaksud berdiri beberapa lama, dan beliau akan secara bersungguh-sungguh menghujahkan sesuatu.
Sub c1152_FSCommand(ByVal command, ByVal args)
Call c1152_DoFSCommand(command, args)
End Sub
function c1152_DoFSCommand(command, args) {
var args_arr = args.split(",");
var args_new = "";
var _m4u = false;
_m4u = args_arr[0];
for(var i=0; i
Pada malam Selasa lalu, Syed Hussein menghembuskan nafasnya yang terakhir. Hilanglah sebutir lagi bintang di langit keilmuan negara. Beliau ialah tokoh pemikir terbilang disegani oleh sarjana serta ilmuan luar dan dalam negara. Beliau akan sentiasa diingat sebagai orang yang turut mencorakkan tradisi pemikiran bangsa dan negaranya. Bagi banyak orang, Syed Hussein mempamerkan pelbagai wajah. Sudah tentulah wajah keilmuannya paling menonjol. Beliau menulis pelbagai buku mencabar minda, menggugat pemikiran dan tidak kurang membangkitkan kontroversi dan kemarahan. Banyak orang mungkin lupa bahawa beliau pernah menjadi aktivis politik, malah seorang pengasas Parti Gerakan pada 1968. Parti itu adalah serpihan daripada Parti Buruh yang berkubur. Malah, banyak juga orang yang menuding jari menyalahkan pembabitan beliau dalam Parti Gerakan – yang bersama DAP – menjadi punca kemarahan orang Melayu pada Mei 1969. Kemenangan pembangkang di Kuala Lumpur yang dirayakan secara melampau menyebabkan tercetusnya Peristiwa 13 Mei tahun itu. Bagaimanapun, orang juga terlupa bahawa beliau ialah anak saudara Allahyarham Datuk Onn Jaafar, pengasas Umno. Malah, apabila Umno ditubuhkan pada 1946 di Johor Bahru, beliau bukanlah terbabit sebagai pemerhati atau wakil, sebaliknya membantu menyusun kerusi dan meja untuk majlis yang amat bersejarah itu. Pelajar yang berusia 18 tahun pada ketika itu tentulah turut tertarik dengan apa yang berlaku – lantas mencorakkan sikap dan nilai beliau terhadap politik.Syed Hussein juga pernah berkhidmat di Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) pada 1958, mengetuai unit penyelidikannya. DBP baru berusia dua tahun ketika itu. Dia mengajar di Universiti Malaya (UM) dari 1963 sehingga 1967, kemudian menjadi Ketua Jabatan Pengajian Melayu di Universiti Nasional Singapura dari 1967 hingga 1978. Kemuncak kerjayanya di universiti ialah menjadi Naib Canselor Universiti Malaya (UM) selama tiga tahun mulai 1988. Beliau akan sentiasa dikenang kerana buku dan tulisan beliau dalam pelbagai jurnal. Malah, beberapa buah buku beliau sebenarnya adalah mercu tanda penting dalam sejarah keintelektualan bangsa. Banyak isu dalam masyarakat disentuh di dalam tulisannya – masalah orang Melayu, soal rasuah, peranan agama Islam dan Dasar Ekonomi Baru (DEB). Beliau antara sarjana yang paling banyak membahaskan persoalan mengenai rasuah. Antara buku dan tulisan penting beliau mengenai rasuah ialah The Sociology of Corruption (1968), The Problem of Corruption (1986), Corruption: Its Nature, Causes and Functions (1990), Corruption and the Destiny of Asia (1999) dan Korupsi, yang pertama kali terbit di Indonesia pada 1987. Selama hampir sepanjang kariernya atau lebih 40 tahun, permasalahan rasuah menjadi obsesi beliau.Dalam wawancara dengan sebuah akhbar Inggeris, beliau sekali lagi menegaskan bahawa rasuah adalah ‘masalah paling serius di dunia, terutama di Dunia Ketiga.’ Beliau berpendapat jika isu rasuah tidak ditangani, isu lain tidak akan dapat diselesaikan. Dalam konteks Dunia Ketiga, rasuah sudah menjadi barah yang serius sekiranya dibiarkan.Beliau melihat sebahagian besar puncanya daripada pimpinan. Lagipun punca segala kejahatan manusia bermula daripada pemimpin. Jika pimpinannya rasuah, maka rasuah akan menular ke semua tempat. Ditanya mengapa rasuah berleluasa, jawapan beliau (dengan izin, memetik ungkapan asalnya dalam bahasa Inggeris), because there is little public anger. Apa yang perlu ialah masyarakat menganggap jijik perlakuan itu dan rakyat turut menyatakan kemarahan yang jelas terhadapnya. Beliau percaya bahawa Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi mempunyai keyakinan dan kekuatan politik untuk memerangi rasuah. Bagi beliau, rakyat pula harus mengambil kesempatan untuk bersama-sama dengan Pak Lah menyatakan kebencian terhadap rasuah di negara ini.Syed Hussein juga menulis sebuah buku yang amat penting bagi membetulkan bias dan prasangka terhadap rakyat pribumi. Buku berjudul The Myth of the Lazy Native (1977) menarik perhatian dunia intelektual. Beliau menyangkal teori penjajah bahawa rakyat pribumi pada dasarnya malas. Mitos mengenai pribumi malas ini juga nampaknya dipanjangkan oleh kelompok elitis pribumi sendiri. Beliau melihat bahayanya kenyataan umum dibuat mengenai kemalasan pribumi. Beliau menganggap ada faktor sosial dan budaya yang mempengaruhi. Misalnya seorang kakitangan awam yang dilihat tidak membuat kerja dengan cekap dan bersungguh-sungguh bukan disebabkan beliau dilahirkan malas sebaliknya pengawasan yang kurang daripada ketuanya.Beliau juga banyak menghujahkan mengenai kurangnya wacana intelektual di kalangan rakyat Malaysia. Dalam bukunya, Intellectuals in Developing Societies, 1977, (diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu, Intelektual di Negara Membangun dan diterbitkan oleh DBP), beliau menghujahkan mengenai kurangnya kelompok yang berfikir (the thinking group) di dalam negara ini. Beliau tidak mahu membataskan definisi pemikir atau intelektual pada sekadar yang mempunyai pelajaran tinggi. Oleh itu, beliau lebih senang memanggil kelompok ini ‘intelligentsia.’Kelompok ini tidak perlu datang daripada kalangan sarjana universiti sebab tidak semua mereka boleh dianggap pemikir. Mereka boleh datang daripada kalangan wartawan, penulis, malah ketua kesatuan sekerja atau ahli politik. Inilah yang sepatutnya menjadi teras ‘kumpulan pemikir’ itu. Lebih penting lagi, media harus bersimpati terhadap mereka dan media boleh membantu membangkitkan kesedaran umum mengenai tradisi berfikir.Apa yang berlaku dalam banyak negara membangun ialah kurangnya tradisi ‘mengupas’ sesuatu isu semasa secara mendalam. Kita sering mengambil pendirian pragmatik terhadap sesuatu masalah. Kita perlukan air maka kita buat takungan atau empangan dan salurkan air kepada rakyat. Tetapi tidak ada yang memikirkan bagaimana saluran air itu tidak tercemar, tidak merosakkan alam sekitar, kekal bersih dan yang lebih penting lagi tidak terputus. Ini bukan kerja jurutera dan ahli teknik air. Ia memerlukan pemikiran mendalam dan tuntas.Demikianlah Syed Hussein dalam beberapa contoh mengajak kita berfikir di luar kotak. Beliau ialah contrarian yang mahu mengajak orang lain berfikir di luar lingkaran. Beliau tidak berpuas hati dengan hanya mengiakan pemikiran dalam buku Revolusi Mental yang digerakkan Umno atau The Malay Dilemma oleh Dr Mahathir Mohamad. Beliau menghasilkan buku Siapa Yang Salah (1972) yang mempersoalkan hujah di dalam kedua-dua buku itu. Beliau juga banyak menulis mengenai Islam. Antara buku terawal beliau ialah The Democracy of Islam (1956) yang membincangkan mengenai konsep demokrasi yang berteraskan pada kepemimpinan bermoral. Sebuah buku lain mengenai Islam dalam bahasa Melayu ialah Islam dan Masyarakat (1959) yang juga pengenalan mengenai pemikiran sosial dalam Islam. Mungkin orang melihat hanya pada tulisannya yang menimbulkan kontroversi atau gagasannya yang luar biasa. Kita harus mengakui bahawa beliau mendahului zamannya dalam banyak hal. Beliau berani menyatakan yang benar, walaupun menjadikan beliau tidak popular. Itulah peranan pemikir, membezakan yang benar dengan yang salah dan menyatakan kebenaran demi kebaikan semua – tanpa takut dan berasa rugi kerana tindakan itu. Syed Hussein akan diingat sebagai contoh ilmuan sebenar yang mengabdi dirinya pada tradisi kesarjanaan. Bagi teman beliau, Syed Hussein tidak pernah luntur semangatnya untuk meletakkan tradisi ilmu di tempat yang mulia. Bagi bangsanya, beliau bukan saja penelaah dan pengkritik, tetapi juga memberikan penyelesaian dan alternatif. Malaysia kehilangan seorang tokoh yang sebenarnya terbilang dari segi pemikiran dan wibawanya.INTI PATIPerjuangan Profesor Syed Hussein Alatas
Turut mencorakkan tradisi pemikiran bangsa dan negara.
Menulis buku mencabar minda, menggugat pemikiran dan tidak kurang membangkitkan kontroversi dan kemarahan.
Pernah menjadi aktivis politik, malah seorang pengasas Parti Gerakan pada 1968.
Anak saudara Allahyarham Datuk Onn Jaafar, pengasas Umno.
Berkhidmat di DBP pada 1958, mengetuai unit penyelidikan. Mengajar di Universiti Malaya dari 1963 sehingga 1967, kemudian menjadi Ketua Jabatan Pengajian Melayu di Universiti Nasional Singapura dari 1967 hingga 1978. Naib Canselor Universiti Malaya selama tiga tahun.
Beberapa buah buku beliau sebenarnya mercu tanda penting dalam sejarah keintelektualan bangsa.
Antara sarjana paling banyak membahaskan persoalan rasuah.
Menulis sebuah buku membetulkan bias dan prasangka terhadap rakyat pribumi.
Seorang contrarian yang mahu mengajak orang lain berfikir di luar lingkaran.
Sunday, January 21, 2007
Netanyahu Ajukan Ahmadinejad ke Pengadilan
Netanyahu Ajukan Ahmadinejad ke Pengadilan
JERUSALEM, MINGGU - Pemimpin oposisi, yang juga mantan Perdana Menteri Israel, Benjamin Netanyahu, hari Minggu (21/1) mengatakan akan mengajukan Presiden Iran Mahmoud Ahmadinejad ke Mahkamah Internasional. Ahmadinejad dituduh mengeluarkan pernyataan yang menghasut untuk melakukan genosida.
"Kami sedang bekerja untuk mengajukan Ahmadinejad ke pengadilan sebagai penjahat perang karena menyerukan genosida," kata Netanyahu dalam sebuah konferensi di Herzliya. "Deklarasi universal tentang hak asasi manusia tahun 1948 tidak hanya melarang tindakan genosida, tetapi juga hasutan melakukan genosida," ujarnya.
Ahmadinejad pernah menyatakan bahwa peristiwa pembantaian besar-besaran pada masa pendudukan Nazi hanya mitos belaka dan menyerukan agar Israel dihapus dari peta dunia. Iran juga pernah menggelar konferensi holocaust yang mengundang kontroversi beberapa waktu lalu.
Netanyahu mengatakan sedang melobi tokoh-tokoh internasional dan telah berdiskusi dengan para diplomat tentang inisiatif tersebut. Netanyahu merencanakan mengunjungi Inggris pekan ini untuk melobi para pejabat di negara tersebut.
"Saya meminta kepada seluruh dunia, yang tidak menghentikan holocaust waktu itu, untuk menghentikan segala bentuk holocaust di masa kini," ujar Netanyahu. "Tidak perlu menunggu PBB memberlakukan sanksi Dewan Keamanan," katanya.
Tetap menantang
DK PBB telah menjatuhkan sanksi kepada Iran atas aktivitas nuklirnya pada 23 Desember 2006. Namun, hari Minggu kemarin, Ahmadinejad mengatakan bahwa sanksi PBB tidak bisa menghentikan Iran walaupun ada 10 sanksi yang akan dijatuhkan. Iran tidak akan mundur dari aktivitas pengayaan nuklir karena ditujukan untuk kepentingan energi.
Israel menolak untuk mengesampingkan pilihan tindakan militer pre-emptif, seperti yang pernah dilakukan Israel saat menyerang reaktor nuklir Irak tahun 1981. Namun, para pengamat mengatakan, kekuatan nuklir Iran terlalu besar untuk ditangani Israel sendirian.
Netanyahu terus menyuarakan sikap agresif untuk menghadapi Iran. Dia menawarkan sanksi sukarela, yang berbeda dengan sanksi PBB, yang dianggap lebih efektif. Dia mencontohkan kasus apartheid di Afrika Selatan yang berhasil ditangani dengan sanksi semacam itu. "Saat bola salju sanksi sukarela itu mulai menggelinding, tekanan terhadap Iran akan menjadi sangat besar," katanya. (AP/Reuters/FRO)
JERUSALEM, MINGGU - Pemimpin oposisi, yang juga mantan Perdana Menteri Israel, Benjamin Netanyahu, hari Minggu (21/1) mengatakan akan mengajukan Presiden Iran Mahmoud Ahmadinejad ke Mahkamah Internasional. Ahmadinejad dituduh mengeluarkan pernyataan yang menghasut untuk melakukan genosida.
"Kami sedang bekerja untuk mengajukan Ahmadinejad ke pengadilan sebagai penjahat perang karena menyerukan genosida," kata Netanyahu dalam sebuah konferensi di Herzliya. "Deklarasi universal tentang hak asasi manusia tahun 1948 tidak hanya melarang tindakan genosida, tetapi juga hasutan melakukan genosida," ujarnya.
Ahmadinejad pernah menyatakan bahwa peristiwa pembantaian besar-besaran pada masa pendudukan Nazi hanya mitos belaka dan menyerukan agar Israel dihapus dari peta dunia. Iran juga pernah menggelar konferensi holocaust yang mengundang kontroversi beberapa waktu lalu.
Netanyahu mengatakan sedang melobi tokoh-tokoh internasional dan telah berdiskusi dengan para diplomat tentang inisiatif tersebut. Netanyahu merencanakan mengunjungi Inggris pekan ini untuk melobi para pejabat di negara tersebut.
"Saya meminta kepada seluruh dunia, yang tidak menghentikan holocaust waktu itu, untuk menghentikan segala bentuk holocaust di masa kini," ujar Netanyahu. "Tidak perlu menunggu PBB memberlakukan sanksi Dewan Keamanan," katanya.
Tetap menantang
DK PBB telah menjatuhkan sanksi kepada Iran atas aktivitas nuklirnya pada 23 Desember 2006. Namun, hari Minggu kemarin, Ahmadinejad mengatakan bahwa sanksi PBB tidak bisa menghentikan Iran walaupun ada 10 sanksi yang akan dijatuhkan. Iran tidak akan mundur dari aktivitas pengayaan nuklir karena ditujukan untuk kepentingan energi.
Israel menolak untuk mengesampingkan pilihan tindakan militer pre-emptif, seperti yang pernah dilakukan Israel saat menyerang reaktor nuklir Irak tahun 1981. Namun, para pengamat mengatakan, kekuatan nuklir Iran terlalu besar untuk ditangani Israel sendirian.
Netanyahu terus menyuarakan sikap agresif untuk menghadapi Iran. Dia menawarkan sanksi sukarela, yang berbeda dengan sanksi PBB, yang dianggap lebih efektif. Dia mencontohkan kasus apartheid di Afrika Selatan yang berhasil ditangani dengan sanksi semacam itu. "Saat bola salju sanksi sukarela itu mulai menggelinding, tekanan terhadap Iran akan menjadi sangat besar," katanya. (AP/Reuters/FRO)
Terkenang Bah Merah
Oleh Mona Ahmad
Hujan tanpa henti selama 10 mengakibatkan banjir besar di Kelantan
GELOMBANG banjir besar yang melanda Johor ketika ini memang tidak terduga kerana bencana itu sering dikaitkan dengan negeri Pantai Timur terutama ketika musim tengkujuh.
Namun, penderitaan dan kesukaran dialami orang Johor membuatkan penduduk Kelantan terkenang kembali pahit getir menghadapi banjir besar yang pernah melanda negeri itu beberapa kali sebelum ini.Hujan tanpa henti selama 10 hari pada 1926, mengakibatkan banjir besar atau lebih dikenali sebagai Bah Merah di kalangan penduduk Kelantan kerana turut meragut nyawa, memusnahkan tanaman dan rumah penduduk.Kira-kira 40 tahun kemudian di penghujung 1967, satu lagi banjir besar atau Bah Merah melanda negeri Cik Siti Wan Kembang ini dan meragut 38 nyawa dan kira-kira 537,000 atau 84 peratus penduduknya turut terjejas.PEGAWAI British (dari kiri)Mr Ferrier, Dr Tailor, Mr Kempdan Mr Worham berdepan banjirbesar di Kota Bharupada 1927.Mengikut penduduk setempat nama Bah Merah diberikan berikutan banjir yang luar biasa ini airnya berwarna kemerah-merahan kerana lumpur daripada bahagian hulu negeri ini.Seorang warga emas, Yahya Hassan, 90, yang masih tidak dapat melupakan kejadian banjir besar pada 1926 menceritakan warna banjir bertukar daripada warna teh susu kepada merah kerana dipercayai ada bukit di bahagian hulu sungai runtuh dan mengakibatkan banjir lumpur.Beliau yang berasal dari Kampung Sireh, di sini, berkata, disebabkan hujan tanpa henti itu, kebanyakan tanaman penduduk kampung termasuk sireh turut musnah."Bayangkan di Bulatan Kijang (Jalan Hamzah), air naik hingga paras lutut. Tempat itu dikira agak tinggi daripada tebing sungai. Masa itu, kawasan Masjid Jamek Muhammadi juga air terlalu deras sehingga melepasi kepala manusia."Kelantan ini, kalau dikira hampir setiap tahun air naik tetapi tidaklah begitu teruk seperti pada 1927 dan 1967. Pada masa itu, pakcik masih ingat memotong empat tin minyak tanah dan disambungkan dengan paku untuk dijadikan perahu."Masa itu masih kanak-kanak, memang seronok menaiki perahu daripada tin itu mengelilingi kampung. Tidak takut pun dihanyutkan air deras," katanya ketika ditemui di rumahnya, di Kampung Kubur Kuda, di sini, semalam.Bah Merah pada kedua-dua tahun itu turut merosakkan masjid tertua di Asia Tenggara, Masjid Kampung Laut yang mengakibatkan serambi serta beberapa bahagian masjid termasuk tiang dihanyutkan ke sungai.Ketika banjir besar itu, imam tua Masjid Pasir Pekan ketika itu, Allahyarham Wan Ahmad Wan Abdullah dikatakan terlihat mimbar masjid hampir dihanyutkan arus.Beliau dan beberapa orang lain berjaya menyelamatkannya dan mimbar itudibawa pulang ke Masjid Pasir Pekan, Tumpat dan digunakan hingga sekarang.Pesara Kereta api Tanah Melayu Berhad (KTMB), Ibrahim Affandi Ahmad, 77, tidak dapat melupakan kejadian Bah Merah pada 1967 kerana kehilangan dua rakan sekerja."Apabila air naik di Bukit Panau, Tanah Merah, kereta api tidak boleh beroperasi. Lima rakan sekerja, semuanya pemandu kereta api menaiki bot dari Kuala Krai untuk ke rumah masing-masing di kuarters Tumpat. "Setiba di Jambatan Sultan Yahya Petra, bot itu terbalik akibat terlanggar tiang jambatan dan semua penumpangnya hanyut. "Dua dari lima rakan pakcik, Hassan Laut dan Muhamad Yatim meninggal dunia dan mayat mereka dijumpai keesokan harinya, masing-masing di Kampung Laut, Tumpat dan Kedai Buluh, Pantai Cahaya Bulan. Tiga lagi pandai berenang dan selamat," katanya yang ketika itu tinggal di kuaters kakitangan KTMB Tumpat.Bagi ratusan penghuni rumah rakit pula di sepanjang Sungai Kelantan, pengalaman menghadapi Bah Merah pada 1967 paling mencemaskan kerana berdepan dengan arus deras, ribut dan angin kencang. Surirumah, Mek Som Ali, 68, berkata dia masih ingat arwah ibunya, Wan Mah, hampir setiap masa mengingatkannya supaya tidak keluar dari rumah kerana khuatir dihanyutkan air deras."Makcik masih ingat, arwah ibu sering pesan, jangan keluar rumah nanti jatuh dan mati. Memanglah, ketika itu, arus sungai terlalu deras sehingga berombak-ombak seperti di tengah laut."Orang dulu lain, kita sudah siap sedia setiap kali musim tengkujuh, bekalan makanan seperti beras sudah disimpan awal-awal. Jadi, tiada masalah. "Bagi penghuni rumah rakit ini tiada masalah kerana rumah kami akan turut naik mengikut pergerakan air kerana diikat dengan buluh di bahagian bawah dan diikat dengan empat tali besar di pokok yang ada di tebing sungai," katanya, di sini.Mek Som berkata, jiran yang tinggal di tebing sungai, ada yang terpaksa menumpang di rumah saudara mara kerana ketika itu tiada pusat pemindahan banjir seperti sekarang.Pada 2004, banjir besar turut melanda Kelantan dengan menyaksikan seluruh bandar Kota Bharu dan beberapa jajahan termasuk Gua Musang dan Kuala Krai dinaiki air setinggi lebih dua meter.Banjir itu turut meragut 12 nyawa dan 11,000 penduduk terpaksa dipindahkan ke pusat pemindahan yang disediakan kerajaan.Rentetan kejadian bah besar yang kerap melanda itu menyebabkan bencana banjir musim tengkujuh sering dikaitkan dengan Negeri Tanah Serendah Sekebun Bunga ini.
Oleh Mona Ahmad
Hujan tanpa henti selama 10 mengakibatkan banjir besar di Kelantan
GELOMBANG banjir besar yang melanda Johor ketika ini memang tidak terduga kerana bencana itu sering dikaitkan dengan negeri Pantai Timur terutama ketika musim tengkujuh.
Namun, penderitaan dan kesukaran dialami orang Johor membuatkan penduduk Kelantan terkenang kembali pahit getir menghadapi banjir besar yang pernah melanda negeri itu beberapa kali sebelum ini.Hujan tanpa henti selama 10 hari pada 1926, mengakibatkan banjir besar atau lebih dikenali sebagai Bah Merah di kalangan penduduk Kelantan kerana turut meragut nyawa, memusnahkan tanaman dan rumah penduduk.Kira-kira 40 tahun kemudian di penghujung 1967, satu lagi banjir besar atau Bah Merah melanda negeri Cik Siti Wan Kembang ini dan meragut 38 nyawa dan kira-kira 537,000 atau 84 peratus penduduknya turut terjejas.PEGAWAI British (dari kiri)Mr Ferrier, Dr Tailor, Mr Kempdan Mr Worham berdepan banjirbesar di Kota Bharupada 1927.Mengikut penduduk setempat nama Bah Merah diberikan berikutan banjir yang luar biasa ini airnya berwarna kemerah-merahan kerana lumpur daripada bahagian hulu negeri ini.Seorang warga emas, Yahya Hassan, 90, yang masih tidak dapat melupakan kejadian banjir besar pada 1926 menceritakan warna banjir bertukar daripada warna teh susu kepada merah kerana dipercayai ada bukit di bahagian hulu sungai runtuh dan mengakibatkan banjir lumpur.Beliau yang berasal dari Kampung Sireh, di sini, berkata, disebabkan hujan tanpa henti itu, kebanyakan tanaman penduduk kampung termasuk sireh turut musnah."Bayangkan di Bulatan Kijang (Jalan Hamzah), air naik hingga paras lutut. Tempat itu dikira agak tinggi daripada tebing sungai. Masa itu, kawasan Masjid Jamek Muhammadi juga air terlalu deras sehingga melepasi kepala manusia."Kelantan ini, kalau dikira hampir setiap tahun air naik tetapi tidaklah begitu teruk seperti pada 1927 dan 1967. Pada masa itu, pakcik masih ingat memotong empat tin minyak tanah dan disambungkan dengan paku untuk dijadikan perahu."Masa itu masih kanak-kanak, memang seronok menaiki perahu daripada tin itu mengelilingi kampung. Tidak takut pun dihanyutkan air deras," katanya ketika ditemui di rumahnya, di Kampung Kubur Kuda, di sini, semalam.Bah Merah pada kedua-dua tahun itu turut merosakkan masjid tertua di Asia Tenggara, Masjid Kampung Laut yang mengakibatkan serambi serta beberapa bahagian masjid termasuk tiang dihanyutkan ke sungai.Ketika banjir besar itu, imam tua Masjid Pasir Pekan ketika itu, Allahyarham Wan Ahmad Wan Abdullah dikatakan terlihat mimbar masjid hampir dihanyutkan arus.Beliau dan beberapa orang lain berjaya menyelamatkannya dan mimbar itudibawa pulang ke Masjid Pasir Pekan, Tumpat dan digunakan hingga sekarang.Pesara Kereta api Tanah Melayu Berhad (KTMB), Ibrahim Affandi Ahmad, 77, tidak dapat melupakan kejadian Bah Merah pada 1967 kerana kehilangan dua rakan sekerja."Apabila air naik di Bukit Panau, Tanah Merah, kereta api tidak boleh beroperasi. Lima rakan sekerja, semuanya pemandu kereta api menaiki bot dari Kuala Krai untuk ke rumah masing-masing di kuarters Tumpat. "Setiba di Jambatan Sultan Yahya Petra, bot itu terbalik akibat terlanggar tiang jambatan dan semua penumpangnya hanyut. "Dua dari lima rakan pakcik, Hassan Laut dan Muhamad Yatim meninggal dunia dan mayat mereka dijumpai keesokan harinya, masing-masing di Kampung Laut, Tumpat dan Kedai Buluh, Pantai Cahaya Bulan. Tiga lagi pandai berenang dan selamat," katanya yang ketika itu tinggal di kuaters kakitangan KTMB Tumpat.Bagi ratusan penghuni rumah rakit pula di sepanjang Sungai Kelantan, pengalaman menghadapi Bah Merah pada 1967 paling mencemaskan kerana berdepan dengan arus deras, ribut dan angin kencang. Surirumah, Mek Som Ali, 68, berkata dia masih ingat arwah ibunya, Wan Mah, hampir setiap masa mengingatkannya supaya tidak keluar dari rumah kerana khuatir dihanyutkan air deras."Makcik masih ingat, arwah ibu sering pesan, jangan keluar rumah nanti jatuh dan mati. Memanglah, ketika itu, arus sungai terlalu deras sehingga berombak-ombak seperti di tengah laut."Orang dulu lain, kita sudah siap sedia setiap kali musim tengkujuh, bekalan makanan seperti beras sudah disimpan awal-awal. Jadi, tiada masalah. "Bagi penghuni rumah rakit ini tiada masalah kerana rumah kami akan turut naik mengikut pergerakan air kerana diikat dengan buluh di bahagian bawah dan diikat dengan empat tali besar di pokok yang ada di tebing sungai," katanya, di sini.Mek Som berkata, jiran yang tinggal di tebing sungai, ada yang terpaksa menumpang di rumah saudara mara kerana ketika itu tiada pusat pemindahan banjir seperti sekarang.Pada 2004, banjir besar turut melanda Kelantan dengan menyaksikan seluruh bandar Kota Bharu dan beberapa jajahan termasuk Gua Musang dan Kuala Krai dinaiki air setinggi lebih dua meter.Banjir itu turut meragut 12 nyawa dan 11,000 penduduk terpaksa dipindahkan ke pusat pemindahan yang disediakan kerajaan.Rentetan kejadian bah besar yang kerap melanda itu menyebabkan bencana banjir musim tengkujuh sering dikaitkan dengan Negeri Tanah Serendah Sekebun Bunga ini.
Subscribe to:
Posts (Atom)
